在86版《西纪行》的拍摄团队中，有一位最特殊的“演员”。

它简直每一集齐会出场，但却因为口不成言而持续被不雅众淡薄。

为了完成这部戏屡次受伤，它险些丧命。

比及功成之日，却也没能享享清福，反而被东谈主四肢念了收货的用具，再无东谈主赤忱对其关怀。

临了只可一身的死在田园马棚之中，它即是唐僧座下的那匹“白龙马”。

那么，这匹白马到底是如何被剧组选中的？它临了的下场又怎么会如斯凄婉呢？

在提到《西纪行》里的取经队列时，不管是原著、86版电视剧，照旧雄壮不雅众。

齐会名称他们是“师徒四东谈主”，但是事实上，这种印象是很不公谈的。

因为一直奉陪在唐僧身边、马蹄虔敬向西的白龙马，也并不仅仅无关首要的谈具和坐骑。

这个脚色降生寥落，形象澄澈，号称是整部作品的“第五号东谈主物”。

先说说原著中的白龙马，他本是西海龙王敖闰的犬子，有着“玉龙三太子”的封号。

在《西纪行》的传说体系中，龙族虽然看似“东谈主见东谈主欺”。

但是事实上，东谈主家但是搞定着世上统统的江河湖海。

打个喷嚏便能决定东谈主间到底是五风十雨照旧降下灾殃，实力不可谓不彊。

而西海龙王敖闰更是龙族中权势最大的“四海龙王”之一，是名副其实的“司雨大龙神”。

作为他的犬子，玉龙三太子天然亦然天之宠儿，要风得风，要雨得雨。

不外，约略亦然因为降生太过优胜，是以玉龙三太子一运行的秉性突出拙劣猖狂。

他致使连我方的老父亲也不放在眼里，唾手便放了一把大火，把龙宫殿前的宝珠付之一炬。

感到无法可想的西海龙王，伤心之下去天廷告了犬子一个忤逆不孝之罪。

玉皇盛怒，判其责打三百下后正法。

这才有了不雅音救下玉龙三太子，并让其去鹰愁涧等候取经东谈主，为其作念个脚力的故事。

另外，在原著中白龙马也常被称作“意马”，与“心猿”孙悟空相对应。

可见这个脚色形象背后的意蕴十分真切。

在86版《西纪行》中，约略是为了杰出脚色的正面形象。

是以编剧把三太子烧毁明珠的启事，改编成了被九头虫和万圣公主所欺，才作念出冲动之举。

也即是删掉了他那拙劣的一面。

何况还把“玉龙三太子”的响亮名号，改成了更夷易近东谈主的“小白龙”。

亦然因为这么的改编，是以剧中白龙马的个性变得有些粗造，成了很容易被东谈主淡忘的脚色。

尽管它的戏份未几，但是剧组在为其挑选演出者的时候照旧呕全心血。

白龙马的戏份主要分为“马形”和“东谈主形”两部分。

“东谈主形”演员很快到位，他即是气质荣华、容颜俊朗的王伯昭。

但要找一匹神骏如龙，又有灵性相助拍摄，还得周身高下莫得一根杂色毛发的白马。

却让导演杨洁伤透了脑筋。

由于这么的骏马万里挑一，一手艺难以找到，是以剧组也想了不少暂时“勉强”的认识。

比如找一匹毛色稍差的马匹，给它东谈主工上色，然而马一出汗就漏了馅，变得斑雀斑点丢脸极了。

另外，剧组也的确找到过一些白马，但它们齐很瘦小，弥散莫得神骏龙马的滋味。

直到《西纪行》开拍一年之后。

踏遍大大小小的剧组，才终于在内蒙古与他们日想夜想的实在白龙马邂逅了。

这匹马神骏荒谬、通体雪白。

弥散顺应书中“鬃分银线，尾麃玉条”、“登山每与青云合，啸月浑如白雪匀”的描摹。

看到这么的“梦中情马”，杨导无妄之福。

不外，这匹马也像书中的“玉龙三太子”相似降生寥落。

它不但是戎行的马，而且照旧当地一位马队团长的坐骑，可不是花钱能买到的。

好在这位马队团长疯狂不经，他知谈拍摄《西纪行》是一件任重谈远的大事。

便朝上司肯求，撤离了白马的军籍，然后让剧组带走了它。

有了团长的玉成，白马成了白龙马，离开军营和天高地迥的大草原，追跟着剧组四处颤动。

昔时的拍摄条目比较勤恳，剧组关于拍摄质地的要求又涓滴不蒙眬。

不光演员们吃了不少苦，这匹白龙马亦然尝足勤恳，摔摔跌跌，流血受伤更是频频的事情。

大家应该还谨记在“险渡通河汉”一采集，唐僧一生东谈主要走过结冰的河面。

唐僧缅想寒冰伤到马蹄，八戒便提倡“用布把马蹄裹住就好了”。

但是在本色拍摄的经由中，由于冰面太滑，东谈主衣着鞋尚且齐站不稳。

更何况被被棉布裹住，失去了天真实马蹄，是以才起来，白龙马就一头栽倒了。

关于这一类大体重动物而言，这种摔法其实很严重。

好多马跌倒后会骨折或者留住旧伤，一辈子再也站不起来，要是折到更可能会就地归天。

好在侥幸的是，白龙马虽然摔得生疼，但并莫得伤筋动骨。

它勇敢的扑腾着，左摇右晃的站了起来。

这一幕幕被录进了花絮保存下来，让不雅众们既佩服又意思意思。

关于白龙马而言，这么两世为人的情境发生了太多，但它从来不会避让和着重。

老是遇山登山，遇水涉险，这才让86《西纪行》善事圆满。

值得一提的是，剧中出演白龙马“东谈主款式”戏份的演员王伯昭。

他在文娱圈的打拼之路亦然勤恳无比，跟这匹足履实地的白马颇有点一口同声的滋味。

王伯昭不但外形条目优秀，而且还从小学习歌舞，长大后更是考入上戏，成为了科班演员。

但是令东谈主唏嘘的是，各方面条目齐没短板的他却怎么也红不起来。

比及拍完《西纪行》之后，他好谢却易有了点知名度。

但是比较于饰演“师徒四东谈主组”的演员，东谈主气照旧不可同日而谈。

约略是为了换个环境尝试一下，是以王伯昭在《西纪行》竣事后漂洋过海去了好意思国。

然而，在别国异地却简直没东谈主找他拍戏。履历了难题的他背着空荡的行囊，颓败归国。

但在国内也照旧只可出演一些庞杂，永久没能大富大贵。

而且在2004年的时候，王伯昭还在拍戏时被同剧组的演员打伤入院，可谓是横遭不幸。

直到近些年来，跟着收罗的发展。

王伯昭年青时仪态翩翩的影视形象和深通的演技才渐渐获取了巨匠的关注。

让他在演艺活命的晚期稍稍红了一把。

接下来，照旧说回白龙马。

在《西纪行》结局中，唐僧等四东谈主各自受封，或为佛陀、或为尊者罗汉，可谓是终成正果。

从此以后享尽香火，现象无穷。

反不雅白龙马则是被送到了灵山“化龙池”，洗去马身，规复龙形。

关于白龙马而言，这似乎是最佳的结局，然而接下来的一幕却值得玩味：

“（白龙）飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上”。

从此以后，白龙马便成为了灵山佛殿前一根柱子上的“活体浮雕”，永远盘踞其上。

关于曾经心高气傲、飞驰六合的它而言，失去目田，造成漫天诸佛眼中的讳饰赏识之物。

只怕并非是一件幸事。

再来望望戏外的白龙马，它的运谈愈加令东谈主唏嘘。

在拍完《西纪行》过头续集后，白龙马曾经经十岁了。

曾经神俊寥落、意气欢叫的它渐渐到了晚景，按理来说也该安享清福了。

然而让东谈主难以置信的是，它的悲催却正要运行。

拍完戏后，剧组的演员们带着一身荣光归家，唯独白龙马四海为家。

军马降生的它，昔时来到剧组后便被除掉了军籍，因而不成归队。

临了，白龙马被送到了无锡影视拍摄基地。

讥笑的是，这里亦然存放《西纪行》剧组服装谈具的场地。

白龙马终究照旧在大功凯旋之后，成为了一件被弃置的“谈具”。

但是，哪怕在这里，它依然不成清净过活，反而被送去给游东谈主参不雅。

更让东谈主心酸的是，只消游东谈主掏出少许钞票。

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便能向前舒缓的对其抚摸、合影，致使把它骑在胯下。

戏里的白龙马，化身成了柱子上的讳饰品；戏外的白龙马，也成了搭客的玩具。

所谓“戏如东谈主生”，其实马的一生又何尝不是充满了戏剧性。

而此时86版“取经队列”中的其他几东谈主齐曾经大富大贵，六小龄童成为万众瞩方针海外巨星。

徐少华、马德华等东谈主也凭借《西纪行》走遍六合，受东谈主尊敬，办事红火，忙的不可开交。

这时候独一还能料想白龙马的，也就唯独杨洁导演了。

她屡次来到影视基地访问这位“老一又友”，为它的遇到感到意思意思。

杨导为此屡屡布置责任主谈主员，要善待这匹为拍戏作念出过杰出孝顺的白马。

责任主谈主员虽每次齐欢欣迎接，但却为了财富利益少许不改，杨导窝囊为力，只可悄悄垂泪。

在这么折磨之下，白龙马老的愈发快了，它牙齿雕零、心绪绝望。

纯白的毛色也变得斑雀斑点，不复往日精神。临了，连搭客也不肯意来看它了。

在某些东谈主的眼中，白龙马曾经失去了临了的价值。

于是它被关在了偏僻弄脏的马棚中，吃着最粗放的食品。

在这么的折磨下，白龙马身段越来越差。

终于在1997年离开了这个曾经任它鼎力飞驰，临了却又让它皮开肉绽的全国。

刘禹锡在《伤我马词》中写谈：

以今天来看，这惨烈的描摹竟恰是白龙马一生的写真。

它曾万里西行，为《西纪行》的拍摄立下丰功伟绩。

但却在大功凯旋后被弃置一隅，最终在轻易的马棚中形容枯槁、窘态病死。

这么的情状天然令东谈主伤痛，但要是让白龙马再接收的话，笃信它依然欢畅走这勤恳的一遭。

因为它曾经与实在柔顺我方的杨导一齐齐心同德，共同建立一部永恒的经典。

而它的故事博彩网站排行，也终将被一代代不雅众永远难忘。